Un movimiento al servicio de la persona y de sus comunidades. Instituto Desafío A.C.

Misión. Nuestra misión fundamental es promover el desarrollo del potencial humano en todas las formas que nos sea posible y en todos los lugares a los que podamos llegar.

Visión. Partimos de reconocer que el siglo pasado impulsó la existencia auténtica del ser humano, y que el siglo presente será el de la presencia: la forma a través de la cual la persona se hace presente en el mundo y ante los otros. Entendemos esta presencia en el sentido del encuentro auténtico entre personas que describe Buber (1923) en la relación Yo–Tú, y de la presencia plena que, para May (1958), hace posible el verdadero encuentro humano.

DESAFÍO es una palabra poderosa, y por eso la elegimos para nombrar a nuestro Instituto. En ella vemos el reto de crear espacios donde la persona pueda alcanzar su máxima realización, aquello que Maslow (1954) llamó autorrealización: llegar a ser plenamente lo que se es capaz de ser; nos invita a poner nuestro mejor esfuerzo en promover estrategias que les permitan acceder a mejores niveles de vida, y nos convoca a enfrentar las limitaciones que encontramos para transformarlas en oportunidades que favorezcan la autorrealización del ser humano. En sintonía con Freire (1970), concebimos este esfuerzo como un proceso de humanización, en el que la persona deja de ser objeto de sus circunstancias para convertirse en sujeto de su propia historia.

El Instituto DESAFÍO, A.C. se inscribe en la línea de las filosofías de inspiración personalista. Con Mounier (1949), reconocemos a la persona como un ser encarnado, comunitario y comprometido, que no se realiza en el aislamiento sino en la relación con los demás y en el servicio a su comunidad.

Nuestro modelo educativo se inspira en la propuesta de Rogers (1969), para quien el aprendizaje significativo es aquel que la persona descubre y hace suyo, y que involucra tanto su intelecto como sus sentimientos. En este modelo, el profesor no es un transmisor de información, sino un facilitador que crea un clima de confianza, autenticidad y aceptación en el que el estudiante puede aprender con libertad. Retomamos también la andragogía de Knowles (1973), que reconoce en el adulto a un aprendiz autodirigido cuya experiencia de vida constituye un recurso valioso para aprender.

El Instituto DESAFÍO, A.C. ofrece, en modalidad en línea, un programa de posgrado conformado por maestría y doctorado, con las siguientes características:

• Valora el potencial de cada persona y reconoce su capacidad para aprender por sí misma, lo que nos permite confiar en que puede hacerse responsable de su propio aprendizaje.
• Reconoce los aprendizajes adquiridos fuera del aula, que pueden sumarse a los aprendizajes académicos. Toda práctica y experiencia previa es recuperable.
• Aprecia las habilidades profesionales que el estudiante ha desarrollado y en las que ha invertido su energía, e integra esas habilidades en un modelo de aprendizaje que suma y no descalifica lo ya adquirido.
• Incluye materiales de lectura adecuados a cada materia, organizados en dos niveles: a) lecturas básicas de introducción a la temática, y b) lecturas de autores clásicos del enfoque que se estudia.
• Ofrece supervisión de la práctica profesional y de la implementación de actividades, programas o proyectos en los que el estudiante aplica sus nuevos aprendizajes.
• Pone a su alcance materiales audiovisuales que amplían su visión de los contenidos de cada materia.
• Contempla sesiones en vivo, en línea, que propician aprendizajes vivenciales: el encuentro con sus compañeros, las aportaciones de profesores expertos en cada área, el enriquecimiento con el mundo académico y el servicio a la comunidad con la que se vincula la institución.
• Convierte el aprendizaje en un descubrimiento continuo que el estudiante incorpora, sistematiza y fundamenta mediante un proceso constante de investigación y desarrollo personal, y que le permite aplicar sus nuevos saberes.

Sostenemos que el ser humano es un ser responsable, capaz de asumir por sí mismo la dirección de su aprendizaje y que, como adulto, sabe discernir lo que necesita para avanzar. Como señala Frankl (1946), la responsabilidad es la esencia misma de la existencia humana: cada persona está llamada a responder, con su propia vida, a las preguntas que esta le plantea.

Es un ser que actúa desde el poder que lo fundamenta. Rogers (1980) lo describe como una tendencia actualizante: un impulso natural de todo organismo hacia el crecimiento y la realización de sus potencialidades. Por ello confiamos en que cada estudiante sabrá avanzar a su propio ritmo y medir sus alcances para cumplir de manera excelente con sus actividades académicas.

El ser humano es un ser-en-el-mundo, en la expresión de Heidegger (1927) y, por lo mismo, busca encarnar sus proyectos en una realidad concreta mediante el servicio a la comunidad. Es un ser libre, y su libertad se ejerce a través de la elección, que es acción en el mundo. Frankl (1946) mostró que, aun en las condiciones más adversas, la persona conserva la libertad de elegir su actitud ante las circunstancias.

Es, finalmente, un ser autónomo, dispuesto a diseñar sus propias estrategias de aprendizaje para potenciar su desarrollo. Allport (1955) concibe a la persona como un ser en devenir, en proceso constante de llegar a ser, y no como una realidad acabada.

Diagnóstico

• En general, la educación se imparte de forma fragmentada, debido a la diversidad de conocimientos, materias, profesores y visiones del mundo.
• La enseñanza difícilmente llega a integrarse en una visión global que permita al estudiante construir sus propios marcos de referencia y, a partir de ellos, asumir un compromiso social congruente.
• Los estudiantes desean participar de manera activa y creativa en la búsqueda de soluciones para su comunidad.

Reto

Los programas de formación del Instituto DESAFÍO, A.C. tienen el reto de impulsar el anhelo de la persona de ser solidaria con otros seres humanos, para descubrir y proponer soluciones viables e innovadoras que contribuyan al desarrollo de su comunidad, mediante investigaciones serias y responsables con un sentido transformador y liberador. Compartimos con Freire (1970) la convicción de que la educación auténtica no consiste en depositar conocimientos, sino en un diálogo que permite a las personas leer críticamente su realidad para transformarla.

Estrategias

Los programas de formación del Instituto DESAFÍO, A.C. se proponen:

a) Brindar una educación que propicie una visión integradora de la verdad, del mundo y de sí mismo, dentro de la diversidad del mundo actual.

b) Contribuir a que el aprendizaje se integre en una visión coherente y armónica del mundo, que permita al estudiante ampliar su marco de referencia y aplicarlo en su práctica profesional cotidiana.

c) Favorecer la unidad entre teoría y práctica, de modo que el estudiante las combine adecuadamente y, a lo largo de su aprendizaje, ajuste los conocimientos necesarios para lograr una mejor aplicación.

El Desarrollo Humano es una aproximación a la comprensión del ser humano que expresa una actitud fundamentada en una concepción específica de la persona. Implica una actitud ante la vida, tanto del facilitador como de la persona facilitada, orientada a la búsqueda de la autorrealización de su potencial.

Este enfoque pone el acento en la salud y toma en cuenta las capacidades y potencialidades de la persona. Maslow (1962) propuso estudiar a las personas sanas y en crecimiento, y no solo la enfermedad, para comprender lo que el ser humano puede llegar a ser.

Aportaciones de sus principales autores

• Carl Rogers. Afirmó que el crecimiento de la persona se favorece cuando encuentra en el otro tres actitudes: congruencia o autenticidad, aceptación positiva incondicional y comprensión empática (Rogers, 1957). Para él, convertirse en persona es un proceso de apertura a la experiencia y de confianza en el propio organismo (Rogers, 1961).
• Abraham Maslow. Describió una jerarquía de necesidades humanas que culmina en la autorrealización, y estudió las características de las personas autorrealizadas (Maslow, 1954, 1962).
• Gordon Allport. Subrayó la singularidad de cada persona y su carácter de proyecto en desarrollo, orientado por metas y valores propios (Allport, 1955).
• Fritz Perls. Desde la terapia Gestalt, destacó el darse cuenta, la responsabilidad personal y el contacto con la experiencia en el aquí y el ahora (Perls, 1969).
• Rollo May. Desde la psicología existencial, profundizó en la libertad, la responsabilidad y la búsqueda de sentido de la persona ante la angustia de la vida moderna (May, 1953).
• Viktor Frankl. Desde la logoterapia, planteó que la motivación fundamental del ser humano es la búsqueda de sentido (Frankl, 1946).

Entre los representantes del enfoque se encuentran también Wilson Van Dusen y, en México, Juan Lafarga, José F. Gómez del Campo, Rosa Larios y Ana María González, entre otros. Lafarga y Gómez del Campo reunieron y difundieron en nuestro país las aportaciones de la psicología humanista en la obra Desarrollo del potencial humano (Lafarga y Gómez del Campo, 1978), que da nombre y sustento a nuestro campo de estudio.

Entendemos por evaluación académica aquella que se centra específicamente en el proceso de enseñanza-aprendizaje y que se refiere a las actividades que permiten cumplir los objetivos del programa.

De acuerdo con la materia y el nivel de avance del estudiante, consideramos de manera especial los siguientes rubros:

1. Asistencia y puntualidad (30 %). Para acreditar la materia se requiere un mínimo de 85 % de asistencia.

2. Participación significativa (30 %). Se valoran las aportaciones del estudiante en cualquiera de sus formas.

3. Reportes de lectura o actividades asignadas por el profesor de cada materia (40 %). Se valora la manera en que el estudiante demuestra su avance documental a partir de las lecturas previas y posteriores que van cimentando su aprendizaje. Estos trabajos deberán entregarse en el módulo siguiente.

Allport, G. W. (1955). Becoming: Basic considerations for a psychology of personality [Desarrollo y cambio]. Yale University Press.

Buber, M. (1923). Ich und Du [Yo y tú]. Insel Verlag.

Frankl, V. E. (1946). Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager [El hombre en busca de sentido]. Verlag für Jugend und Volk.

Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI Editores.

Heidegger, M. (1927). Sein und Zeit [Ser y tiempo]. Max Niemeyer.

Knowles, M. S. (1973). The adult learner: A neglected species [Andragogía: el aprendizaje de los adultos]. Gulf Publishing.

Lafarga, J., y Gómez del Campo, J. (Comps.). (1978). Desarrollo del potencial humano: Aportaciones de una psicología humanista (Vol. 1). Trillas.

Maslow, A. H. (1954). Motivation and personality [Motivación y personalidad]. Harper & Row.

Maslow, A. H. (1962). Toward a psychology of being [El hombre autorrealizado: hacia una psicología del ser]. Van Nostrand.

May, R. (1953). Man’s search for himself [El hombre en busca de sí mismo]. W. W. Norton.

May, R., Angel, E., y Ellenberger, H. F. (Eds.). (1958). Existence: A new dimension in psychiatry and psychology [Existencia]. Basic Books.

Mounier, E. (1949). Le personnalisme [El personalismo]. Presses Universitaires de France.

Perls, F. S. (1969). Gestalt therapy verbatim [Sueños y existencia]. Real People Press.

Rogers, C. R. (1957). The necessary and sufficient conditions of therapeutic personality change. Journal of Consulting Psychology, 21(2), 95–103.

Rogers, C. R. (1961). On becoming a person [El proceso de convertirse en persona]. Houghton Mifflin.

Rogers, C. R. (1969). Freedom to learn [Libertad y creatividad en la educación]. Charles E. Merrill.

Rogers, C. R. (1980). A way of being [El camino del ser]. Houghton Mifflin.